三六风水

山的剥换,龙脉剥换

  堪舆中山体的变化叫做剥换,意思是山脉在延伸的过程中,外形不断的变化,山脉的剥换由粗到细,由大到小,要仔细观察,才能从无数的山脉中找出真龙。

  一剥一换大生细,从大生细最奇异。剥换如人剥衣裳,如蝉退壳蚕退匡。

  或从大山落低小,或从高山落平阳。 这几句论述真龙是由大峰剥换而来。寻龙时,路遇高峰,要剥去它的粗大,以换出它的细嫩,这一剥换就可以由粗大得到细嫩,这个过程非常妙绝。剥了又剥,换了又换,到尽头处,就可见到真龙出现,它的形状正与它的祖山的真形态相一致。

  九星峰剥换的次序为:贪狠入巨门,巨门入禄存,禄存入文曲,文曲入廉贞,廉贞入武曲,武曲入破军,破军入左辅,左辅入右弼。每类星峰,均有9-12节由大到小的转换。

  如同蝉蜕皮一样,山的外形不断变化,剥换到尽头处,真龙才会出现,龙不剥换,就不显贵。

  剥换者,即剥去粗犷刚老之体,换出秀丽细软之形,剥换就如同人脱去了衣裳,显露出父母赐予的本来的体质;也如同蝉蜕去了粗壳,变成了新生的细嫩昆虫;或好像蚕退出老皮筐,一变而成新嫩的蚕蛹。
  总而言之,剥换显示在行龙上,就是指粗大的星峰变落为低小的星峰;或由高山上的星峰,变落到平阳之处导致高踪断脉。这样的剥换情形,需要有慧眼者才可分辨出来。

  退卸剥换成几断,十条九条乱复乱。中有一条却是真,若是真时断复断。

  这几句继续讲从变化中寻龙的要诀。在从大山落到低小,从高峰落到平阳的过程中,经过层层退卸,不断剥换,产生了枝脚条条,或十条,或九条,或更多,参差不齐,长短不一,全部混在一起。但是其中一定有一条山脉是真龙所在。而仔细观摩它的行度,一定是高低大小、断而又断,是脱尽煞气后逐渐显露出它的祖山真形气象并最后融结的。

  乱山回抱在面前,不许一条出外边。止有真龙坐穴后,乱山在外却为缠。

  这几句论述的是真龙周围山脉的特点。大凡真龙落处,必会缠护紧密,它左右前后的山,都应是环绕回抱。所谓"不许一条出外边",指的是不能有一条是反背向外的。只要有真龙做穴了,那么不光是前后左右的山,即便是垣局外面的乱山,也应回绕作缠护而绝不可外翻。
  而相反的,如果青龙、白虎、朱雀、玄武这四灵山都向外翻,就是四兽不顾的空亡之地,即使有一时之运,也终会烟消云散。

您可能感兴趣的内容
大师批算